正队长是由澳大利亚人担任的。

不过正队长只负责下达工作任务，管理劳动队的工作，实际上是由武内寺负责。

怀特去见安琪的时候，武内寺正在安抚人心惶惶的日军战俘。

并不是每一个日本人都心存死志，愿意为国王效忠，死后成神。

那些个心存死志的，要么已经战死，要么在试图逃离战俘营的时候被守军击毙，要么因为罪大恶极被关在地牢，连外出放风的机会都没有。

放风指的就是离开战俘营工作。

盟军即将公审战俘的消息传开后，对战俘营造成的影响非常大，包括武内寺在内，所有人都不知道安琪手中的名单有多长，于是各种版本的流言不胫而走。

“怎么可能会将我们全部杀光呢？我们努力工作，为南部非洲人和澳大利亚人创造财富，即便有人要将我们杀光，也更可能是美国人，不会是南部非洲人和澳大利亚人。”武内寺真不是天真，相反他很聪明，知道要在战俘营活下去，就得把所有的责任都推到美国人身上。

南部非洲人和澳大利亚人是不可能犯错的，只有心狠手辣的美国人，为了报巴丹死亡行军的血海深仇，才会举起屠刀。

“我听人说这一次的公审，就是南部非洲人组织的。”一名叫松下河的小队长浑身颤抖，日本人不仅跟美国人有仇，跟南部非洲华人的仇恨更是大到无法化解的程度。

这一点在马来战役和菲律宾战役中就已经验证过了。

现在战俘营里的日军战俘，都来自太平洋战争后组建的日军部队，而且是从来没有去过对面的，才有机会走进战俘营。

那些39年之前组建的老牌部队，尤其是参加过侵华作战的，哪怕是后来的补充兵，从来没有去过对面，也是在被俘之后就全部处死，连辩解的机会都没有。

这里面肯定也有冤枉的。

不过在世界大战背景下，没有人关注这些。

“你曾经亲手杀死过盟军官兵，或者是平民吗？”武内寺问松下，这个问题很关键。

武内寺入伍三年，从来没有开过枪，他是贵族，也没有人追究这一点。

“当然没有，否则我也不会在这里。”松下暗自庆幸，手上沾过血的，只要还活着都在地牢里呢。

“那你就不用担心，南部非洲是全世界最发达的国家，也是最文明的国家，他们不会滥杀无辜——”武内寺这话说的自己都心虚。

“如果不会滥杀无辜，那么我为什么会在这里？”来自菲律宾的新移民，根本就不是军人的大桥泪流满面。

战俘营里不仅有战俘，而且还有战前移民东南亚的新移民，他们都和武内寺一样，是被菲律宾人送过来的。

神奇的是，被菲律宾人送来的“战俘”只有男性，至于女人和财产——

大概是被菲律宾人分了吧，这种事菲律宾人也擅长。

“你会在这里，是因为你需要赎罪，作为大日本帝国扩张的受益者，我们所有人都有罪。”武内寺反省的很彻底，安琪要是在这儿，都得给武内寺点个大大的赞。

这里面还有澳大利亚人的功劳。

管理战俘是个技术活，只靠简单粗暴是不行的，还得做思想工作，让战俘认清自己的罪孽，心甘情愿赎罪才行。

方法当然也简单。

盟军在和日本战斗的过程中，缴获了很多日军自己拍摄的文字图像资料，视频和照片都有。

远的不说，单说巴丹死亡行军，相关的照片就有上千幅，也不知道日本人花这么大代价给盟军留下证据是图个啥。

多半是为了用于国内宣传，要呼吁那些年轻好战的日本人入伍，总得给他们点刺激。

现在这些图片和视频，就成为教育日军战俘的最佳工具。

战场上刀枪无眼，死了怪自己学艺不精，不能怪别人。

对放下武器的战俘下手，甚至屠杀那些手无寸铁的平民，只能用禽兽不如来形容。

这根德国人和俄罗斯人打城市攻防战，死伤的那些平民还不一样，那些算是误杀，日本人把平民集中起来屠杀这种行为，无论以什么标准来衡量，都是妥妥的反人类罪。

当然了，这些暴行，放到日本政府的口中，就是大日本帝国统治亚洲的地位体现。

地位就是我想什么时候杀死你，就什么时候杀死你。

想用什么方式杀死你，就用什么方式杀死你。

“我来到菲律宾，和妻子努力工作，获得微薄收入照顾我的四个孩子，帝国发动战争获得的利益，跟我没有丝毫关系，为什么我也有罪？”大桥还是想不通，他内心深处甚至已经以菲律宾人自居了。

这个年代的菲律宾人，可是美国人。

“身为日本人，只要你体内留着日本人的血，那么你就有罪。”武内寺被美国人洗脑的也很彻底。

美国针对黑人的判断，有个所谓的“一滴血原则”，哪怕你表面上跟白人一模一样，没有任何区别，只要你祖上有黑人，体内有黑人基因，那么你就是黑人。

这一点放在日本人身上当然也能说得通。

大桥或许是无辜的，可在当下，没有人去调查大桥说得是不是真的，即便真的也不会有人为大桥网开一面。

这就是战争的残酷性，没有人能幸免。

“所以我们就该死吗？”松下河还是无法接受，这又是什么狗屁理论。

“当然不，不过结果并不取决于南部非洲人或者澳大利亚人的怜悯，而是取决于我们自己。”武内寺坚决做一条南部非洲人和澳大利亚人的忠犬，然后再看南部非洲人和澳大利亚人舍不舍得杀。>