关于圣人传道托梦的典故，绝大部分人都听说过。

周公托梦传道统于孔子，周公制礼作乐传承中华文化，孔子非常的崇拜，以圣人周公为师。

在白天孔子经常研究周公的思想，夜晚睡觉中也经常梦到周公。

这并非是寻常所说的日有所思夜有所梦，因为在梦中周公确实给了孔子很多思想上的启发，这些内容都是孔子以往所不知道的东西。

孔子年迈时，因年老体衰，再也没有梦到周公。

所以孔子说：“甚矣，吾哀也！久矣，吾不复梦见周公！”

而孔子同样通过托梦的形式将自己的道统传授于刘勰。

南北朝刘勰著有一本《文心雕龙》，被称作中国第一本文学理论著作。

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他在《文心雕龙·序志》中说道，在三十多岁的时候，梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行，且而寤，乃怡然而喜。

也就是说他梦到自己手里捧着红色的祭器，跟随孔子向南走，梦醒后，感到非常的高兴。

关于托梦的话题我们就说到这里，也就是说托梦者和受梦者在不同的时空，通过托梦的形式将重要的信息进行传递。

“不同的时空？”

我陷入沉思，如果之前我和初九做的同样的梦，唯一能解释为托梦的话，爷爷和叔公除了晋升为地仙，还有一种可能就是他们处在另外的时空。

关于这个猜测我没有跟在场的任何人说，只能等到和初九独自相处的时候询问一下他的想法。

两个小时的时间，门外响起汽车发动机的轰鸣声，万里无奈的笑着，这种路况还当飞机的开，也不知道是真的技术好还是胆子大。

“初九开车不是你教的吗？”

孙作君适时补刀，万里讪笑，那肯定是技术好。

初九带回来足足有十斤水饺，说是剩余的丢在院子里冻起来，即使我们离开之后，砖爷也能吃一段时间。

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这个月份，黄河边的气候白天最高也几乎就是零度，院子里背阴的地方绝对是最天然的冰箱。

院子里的土炉灶没有难住我和初九，没多久便生好了火煮了一大锅饺子。

至于下酒的菜，是初九买的一些熟食，其中还有一个猪蹄和烧鸡。

我们在院子里折腾那么久，砖爷没有出来看过一眼。

移到他屋子里吃饭的时候，砖爷眼神复杂的盯着我和初九看了看，随即要初九直接把酒坛抱过来，难得热闹下酒菜又足够硬实，喝个痛快。

这是求之不得的事情，砖爷的要求初九肯定满足，毕竟之后还有事情要求砖爷。

这顿午饭足足吃了一个多小时，每个人喝了足有一斤多的高度酒，除了万里脸色通红的说话开始结巴，其他人并没有醉酒的症状。

收拾完毕餐桌，几人不约而同的摸出口袋里的香烟，砖爷看了看我们的香烟，没劲，还是旱烟杆子抽着过瘾。

坐在门口把门帘掀起一道缝隙呼吸新鲜空气的初九，忽然留意到炕头上丢着一个老旧的随身听。