释千看向自己的手，从她知道的理论上来讲，吻手似乎通常代表着一种仪式、一种尊重，或者某种承诺，但当释千移回视线，目光与那双湿润而毫不偏移的眼睛对视时，鲜见的，她感受到了从应观辞身上传来的、明确的“欲望”。

她微微一顿，反应过来。

先前的应观辞在看向她时，不论在哪种场景都有一种不安感，虽然外表平静但内心却动荡不堪。但此时此刻，这份不安感却消失了，取而

代之的是孤注一掷般的勇气，以及一些释千暂且不懂的东西。

“对不起……”他又说了这三个字，只不过贴着她的指节，字词有些含糊。

就像刚才那句“对不起”落在这冒犯的动作上，这一次的“对不起”落在他下一句话上。他略抬起头，说：“我……不懂，您可以教我吗？”

“……”

释千没想到他说出的是这句话。毕竟在此之前，她提出的问题是“你不够精彩”，她的目的是想让他的情感更外放一些，不要总是在心里想。

“不懂”这种表述，显得有些不合时宜。

他不懂什么？

不懂她说的意思？显然不是。释千想到他先前也提到过“不懂”这个词，他说“处理这种事对我而言很陌生”。也就是说，“不懂”这个词大概率指的是“爱”。

释千看着应观辞。因为先前她拽衣领的动作，他微微躬着身，但却还是稍比她高一些。可释千却从他的眼神中读到了一种弱势的、可怜的仰视意味。

尽管应观辞的表情完全称不上可怜。

因为应观辞说出的话，似乎是一种很典型的示弱方式。

释千想。

但他为什么要选择对她示弱？她看起来也不像是会怜惜弱者、给弱者更多关注的那种人。更何况，应观辞在她面前从来都是“弱”的那一方，对她示弱似乎显得有些多余了。

示弱就能获得爱吗？来自强者的、施舍的爱？这是应观辞理解的、需要的吗？

不是。

释千不能说自己了解应观辞，但他绝不会追求施舍的爱，那有些太过于低自尊了。

她没有给出回应，握着她的那只手有些僵硬了，他的睫毛微微颤了下，眼睛活动似是在思考。随后他再次垂下脑袋，这一次落下的地方是指尖。

几乎没有什么情/欲方面的意味，反倒有些小狗舔舐的感觉。

他抬起眼，似乎是在观察她。

“我可以成为……”嘴唇微微脱离指尖，他咬字清晰地说，“您的造物吗？”

造物。

他是天生的人类，又如何能成为她的造物？

释千的目光落在他的唇上，又一路上移，直至同他对视。然后想到了一个词——“塑造”。

这是她在《爱的创生》里理解的、她的爱。

她希望周围的人拥有自我、同她平等，但她的爱却不会落在这些人的身上，因为对于[世界之主]来说，自我的延伸就是侵占性地对外界进行塑造，那么她的爱，本身就是塑造欲的延伸。

所以，应观辞的本质并非在示弱，而是递交“塑造权”。

他不懂该如何在“万物于她皆无用”的条件下获得无可取代的“重要性”，于是决定另辟蹊径成为她的“造物”。

而她的造物们，恰好全部都是“我想要、我创造”。

释千蓦地笑出声。

应观辞巧妙地把问题抛给了她，但不得不说……这似乎居然真的是一个可以成立的“解”。

她的指尖微动，翻手、手心向上，指节便落在他的下巴上。而他的手顺势滑到她的手腕上，虽然仅仅只是手掌和手腕的接触，但看起来却有一种攀附感。

“我的造物？”释千问。

“是。”应观辞回答，“如果没有您出现，我早就死了。所以……从和您分别的那一天起，我的生命就已经完全归属于您。”

释千没有说话。

“如果您需要注视……”应观辞缓慢地用脸贴近她的掌心，轻声，“没有人比我更适合。因为其实、或许……”

“我早就是您的造物了。”！

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